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Article #: 4339 (Res to #4336) Entry Date: 00/07/04 22:54:08
From:	きんちょ
Subject:	Re:Re:「どうすると金持ちになれる」？
Message:	Shujiさんの「具体性・抽象性」という説には納得が いきません。もうしわけないけど、納得がいかない説明を放置することは良心に反しますので、反論させていただきます。≪�@雨が「○降ると」「○降れば」道がぬかる≫ 「降ると」だと、「いま・ここで」雨が降ることを想定して、「降れば」だと、一般的な法則のようなことをいっているのだと、いえるでしょうか？　わたしは　いえないと おもいます。≪�A３に２を「○たすと」「○たせば」５になる≫「たすと」だと、「いま・あなたが・ここで」足し算をしたら、５になる、というような意味になるのでしょうか？　そんなことは ないでしょう。「３に２をたしたら…」には、多少、それにちかいニュアンスを感じなくは ありませんか、「たすと」からは無理です。≪�B私がそれを「○言うと」「○言えば」彼が怒る≫これは、どちらも反復性をあらわしていると おもいます。また、「いつ・どこで」「私」が「それを言う」のか、というような具体性は、どちらからも感じられません。≪�C私がそれを「○言うと」「×言えば」彼が怒った（具体的な完了表現）≫単に、「ば」には継起の用法がなく、「と」には継起の用法がある、ということで、それを「ば」と「と」の本質にかかわるとする根拠はないと おもいます。継起の用法が仮定・条件の用法と ことなるのは、具体的か抽象的かということではなく、確定した事実をのべているのか、不確定なことを不確定であるとしたまま のべているかです。当然、「あした、わたしが３時までに帰らなければ〜」のような具体的な仮定というものも存在します。≪�Dツボさえ「×押さえると」「○押さえれば」大丈夫だ（抽象的・一般的真理）≫ 結局、論拠となりそうなのは、これだけですが、《このツボをおさえておくと、うまくいくよ》という文が成立する以上、問題は「抽象的・一般的真理」であることとはかかわりがないと いえるでしょう。ここで問題なのは「大丈夫だ」という表現の性格だと おもいます。

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