> きんちょさんの考察もそうですが、私の考察にしても
> これまでは、『このような状況のもとで「んです」が
> 使われる』という視点でなされてきました。

たしかに そうなのですが、「んです」が必要か不要かというフローチャートを逆転させて、「んです」が つかわれた文は どのケースで「必要」とされたのか解釈するフローチャートをつくりなおした意図は、Oyanagiさんの おっしゃる「言語の創造性、柔軟性」を提示する場所を確保するための予備作業という意図が ありました。

> 言い換えれば、「んです」が出現するべき環境が
> ある一方で「んです」を使うことによって生み出す
> 環境があると考えます。

これを理解するために、前者の規則を前提にして、それを逆利用しているのが後者だというふうに いったん整理してみることは有効だと おもいます。

> ＜３＞【話者が相手と共有をめざす】←【「んです」の出現】
> 　　　　　　　：「んです」が＜暗示＞するもの
> ＜４＞【話者が相手と共有をめざす】←【「んです」の出現】
> 　　　　　　　：「んです」が＜明示＞するもの
> 　　　　３、４→※心理的接近のモダリティ

このへんの意図は よく わかるんですが、あいてと共有をめざすものが、ときには＜暗示＞するものであり、ときには＜明示＞するものであるという ところに、なにか しっくりこないものを感じるんですね。

「あの うち、おおきいんだよ」と いうときに、「おおきい」という情報の共有をめざすのか、「あの うち」について はなしてが もっている「関心」の共有をめざすのか、と いわれれば、後者だと かんがえたほうが １．２．の「んです」の用法との つじつまが あいそうです。なら、「はやく いくんだ」という[命令]のときも、「はやく いく」という「意識」の共有をめざすというよりも、「はやく いかなければならない」と感じる「状況解釈」の共有をめざしていると説明できませんか？　

> きんちょさんが提示されたフローチャートは１の延長で
> 作られていると思います。（実は確信はないのですが、
> たぶんそうではないかと思います。そのパラダイムの中に
> 問題の「No→感情的要素」という項目があると思います）
> 私は「んです」の２のような働きを延長させて、３、４の
> ようなものを含めた枠組みを設定したいと思います。

　「No→感情的要素」というところに めんどうなものを全部いれてしまっているから、そう感じるかもしれませんが、そういう「めんどうなもの」が どのようにして うまれてくるかをしめしたかったのです。

　で、実際の「んです」の文があったとき、もちろんイントネーションなどの要素も あるけれども、いったん それを排除して かんがえると、解釈しやすい用法から あてはめられて解釈されていって、ほかの用法が あてはまらないときに「感情的要素」が よみとれるように なるんだと おもいます。ここは たしかな根拠があって いうのではないけれども、わたしの かんがえでは、

１．形態的に「んです」の「前提」が解釈されるばあい
　　　Oyanagiさんのいう「前提」をふくむ「複文」構造のときとか、疑問
　　文そのもののなかに はっきりとした「前提」が あって、疑問の「焦
　　点」と わかれているとき

２．文脈や外部状況、常識から、「前提」が解釈されるばあい
　　　これが、一般の「理由づけ」とされる用法の解釈に あたります

３．あいての問題意識と関連づけて、「前提」が解釈されるばあい
　　　「いいなおし」とか「再解釈」「解釈づけ」とか いわれる用法は、
　　　ききてからみれば、あいての問題意識を察することによって解釈
　　　できるものだと おもいます

４．後続の文と関連づけて、「前提」が解釈されるばあい
　　　いわゆる「まえおき」の用法では、「前提」のほうが うしろに
　　　きていることに なります

５．これら、どれでもないときに、その他の「感情的用法」に解釈される


というような「解釈の順序」が あるのではないかと おもいます。そのことと、談話という視点から用法そのものが どのように生成してくるかということを説明することとは、おぎないあう関係に たてると おもって かいてみたのですが、いかがでしょうか。

▼関連発言
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└◆378:「〜んですか」が使えないのはいつ？ かおりん 01/05/23(Wed) 
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　│　　　　　　├◆475:（２）「んです」の統一的な解釈（.. Oyanagi 01/06/05(Tue) 
　│　　　　　　│└◆483:Re（２）: 解釈の順序として きんちょ 01/06/06(Wed) ←last
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　├◆386:Re: 「〜んですか」が使えないのはいつ？ Sakananome 01/05/24(Thu) 
　│├◆387:「〜んです」の指導について一言 Oyanagi 01/05/25(Fri) 
　││├◆388:Re: 「〜んです」の指導について一言 Sakananome 01/05/25(Fri) 
　│││└◆392:「説明できない」について一言 きんちょ 01/05/26(Sat) 
　│││　└◆412:Re: 「説明できない」について一言 Sakananome 01/05/28(Mon) 
　│││　　├◆421:Re^2: 「説明できない」について一言 きんちょ 01/05/28(Mon) 
　│││　　└◆422:議論をするうえで きんちょ 01/05/28(Mon) 
　│││　　　└◆426:Re: 議論をするうえで Sakananome 01/05/29(Tue) 
　│││　　　　├◆429:Re^2: ちょっとすみません(^^; 点 01/05/29(Tue) 
　│││　　　　│└◆431:Re^3: ちょっとすみません(^^; Sakananome 01/05/29(Tue) 
　│││　　　　│　└◆438:Re^4: ちょっとすみません(^^;.. 点 01/05/30(Wed) 
　│││　　　　└◆435:Re^2: 議論をするうえで きんちょ 01/05/29(Tue) 
　││└◆394:Re: 「〜んです」の指導について一言 きんちょ 01/05/26(Sat) 
　││　└◆415:「んです」の基本的な働き Sakananome 01/05/28(Mon) 
　││　　├◆416:Re: 「んです」の基本的な働き 点 01/05/28(Mon) 
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　││　　│　└◆439:Re^3: 「んです」の基本的な働き 点 01/05/30(Wed) 
　││　　│　　└◆441:これから勉強する みなさんへ きんちょ 01/05/30(Wed) 
　││　　│　　　└◆443:Re: 少しだけお答えします Sakananome 01/05/30(Wed) 
　││　　│　　　　├◆444:ここが違いですね。 点 01/05/30(Wed) 
　││　　│　　　　└◆446:なにに こたえているのか わか.. きんちょ 01/05/30(Wed) 
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　││　　│　　└◆433:私はこのへんで失礼します Oyanagi 01/05/29(Tue) 
　││　　└◆419:Re: 「んです」の基本的な働き きんちょ 01/05/28(Mon) 
　││　　　└◆425:「なんて よむんですか」について きんちょ 01/05/29(Tue) 
　│└◆393:むしろ過剰な使用が問題 きんちょ 01/05/26(Sat) 
　│　└◆414:Re: むしろ過剰な使用が問題 Sakananome 01/05/28(Mon) 
　│　　└◆420:Re^2: むしろ過剰な使用が問題 きんちょ 01/05/28(Mon) 
　└◆442:形態面から きめにかかると… きんちょ 01/05/30(Wed) 
　　└◆457:Re: 形態面から きめにかかると… かおりん 01/06/01(Fri)