う〜ん。

　いま検討しているタイプの文（＜二つの対象を比較して、
一方の事態と同様のことが他方に認められる＞という場合）
では、『またちがう』と連続していても修飾関係になって
いるとはいえないと いうことについてですが、すくなくと
も「通常の意味での修飾関係になっているとはいえない」
と、わたしも おもいます。「通常の意味での」というのは、
《度数余剰文》で「あのひとは、生涯で３回すむ いえをか
えた」と いうときも、いえが通算３軒しかなければ、「３
回」→「かえた」というのも「通常の意味での修飾関係」
では ないと いうことです。

　「通常の意味での修飾関係」ではないのに、「修飾関係」
であると みざるをえないとき、それを《度数余剰文》と
いのでしょうから、結局、「田舎〜」の文で、「また」
が「ちがう」に かかっていると みざるをえないかどう
かが争点になるわけですね。


----Oyanagiさん(Mo.630)---->>>>
> 「また違う」が修飾−被修飾関係になるのは
> ＜連続する出来事の数を認識＞するときの
> 「また」だと思います。「田舎〜」の文の
> ような＜二つの対象を比較して、一方の事態
> と同様のことが他方に認められる＞という
> 場合の「また」は異なるというのが私の立場
> です。
<<<<----Oyanagiさん(Mo.630)----

　そこで、Oyanagiさんの たちばに たって、「また」
が「ちがう」以外の語に かかっていると かんがえて
みることにします。そうすると、まえの投稿で、わた
しは、
　　「田舎には また 都会とはちがう よさが ある」
の ばあいでしたら、「また」は「ある」を修飾すると
みるのが意味解釈として自然だと おもうと いいまし
た。

　問題は、
　　「田舎には 都会とは また ちがう よさが ある」
のときです。これを【[また] [（ちがう）良さがある]】
のような関係であると みようとすると、

　　　　　　　　　┌────────┐
　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　都会とは　また　ちがう　よさが│　ある
　　　　│　　　　　　　↑　　　↑　│　　↑
　　　　└───┬───┘　　　│　│　　│
　　　　　　　　└───┬───┘　↓　　│
　　　　　　　　　　　　└─────┴──┘


と なってしまい、これは通常の構文の規則に反してし
まわないでしょうか。（通常、このように修飾関係は
交差しない。）「都会とは」が なければ、このような
交差は生じないので、Oyanagiさんの説明も うけいれ
られるのですが、こうして みると、「それにしても
ヘンだ」という部分が のこります。


> 一方「夜の景色の素晴しさは昼のそれとは違う」と
> いう文が下地になれば、「また」が”挿入”されて
> いると見ることができるのではないでしょうか。そ
> の場合には「また」の位置は「◯◯とは違う」の後
> ろに来る構造になります。

なら、「後ろにくる」のですから、

　　「田舎には 都会とは ちがう よさが また ある」

ではないですか？　それなら わかります。あるいは、
「ちがう」が「よさ」に 連体修飾で かからなければ、

　「田舎には 都会とは ちがって　また よさが ある」

でも いいのです。しかし、「都会とは」と「ちがって」
の あいだというのは リクツに あわないと おもいます。
というか、現実には つかうのですから、なお「別のリ
クツ」が必要だと おもいます。

　つまり、「通常の修飾関係」ではない、《度数余剰》
のような「特殊」な修飾関係の可能性をかんがえたくな
るのです。

▼関連発言
│
└◆603:田舎には都会とはまた違う良さがある。の“また”っ.. りゅう 01/06/21(Thu) 
　├◆604:Re:“また”ってなんですか？ Oyanagi 01/06/22(Fri) 
　└◆610:「また」の認知、「ちがう」の認知  きんちょ 01/06/22(Fri) 
　　└◆612:「また」は「また」でも・・・ Oyanagi 01/06/22(Fri) 
　　　└◆613:Re: 「また」は「また」でも・・・ きんちょ 01/06/22(Fri) 
　　　　└◆626:やっぱり「また」は「また」でも・・・ Oyanagi 01/06/24(Sun) 
　　　　　└◆628:Re: やっぱり「また」は「また」でも・・.. きんちょ 01/06/24(Sun) 
　　　　　　└◆630:「また」と「違う」の修飾関係 Oyanagi 01/06/25(Mon) 
　　　　　　　└◆631:「また」と「違う」の挿入 Oyanagi 01/06/25(Mon) 
　　　　　　　　└◆638:Re: 「また」と「違う」の挿入 きんちょ 01/06/25(Mon) 
　　　　　　　　　└◆640:議論の発展のために Oyanagi 01/06/25(Mon) 
　　　　　　　　　　└◆645:Re: 議論の発展のために きんちょ 01/06/25(Mon) ←last