つぶやき会議室

*つぶやき会議室* つぶやきなのに、会議室です。会議室ですが、つぶやきます。

1998/04/20(09:03) from 164.124.67.136
作成者 : きんちょ (AKIZUKI@chollian.net)	アクセス回数 : 109 , 行数 : 140

日の丸・君が代について

　この投稿は、１番の発言に対する自己コメントですが、ずいぶ
ん、間があいてしまったので、新しい投稿にします。

　４月は、入学式・入社式のシーズンなので、各地で日の丸・君
が代に関する議論が活発にされたようです。そこで、わたしも自
分の考えを書いておこうと思ったのです。

　日本語学校は、外国人の学生がほとんどですから、日の丸や君
が代を使うところは少ないと思いますが、反対に、「日本に来た
のだから」と、式典にそういうものを導入するところもあると聞
きます。「日本に来たのだから」と言う前に、日本人でもこうい
うことに反対の人が大勢いることを考えなければならないと思い
ます。そこで問われているのは、だれかが決めた「正しい日本の
姿」ではなく、いま、そこにいる直接の当事者である教師ひとり
ひとりの良識なのですから。

　この文章のもとになっているものは、メーリングリストでの質
問を受けて答えるために書いたものです。本来は論争の一部分で
すが、相手側の論旨を正確に引用してのせることは不可能なので、
自分の問題提起としての文章に書き直してここに投稿するもので
す。

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　私はそもそも、君が代・日の丸を国旗・国歌であると認めてい
ません。だから、それを国旗・国歌としてフォーマルな場で使う
ことは、権力乱用であり、不当な強制であると思います。

　強制がなければ、「反抗」もありえません。

　「国旗」であることも、「国歌」であることも、フォーマルな
仕方で決められないでいるのに、それを「国旗日の丸や国歌君が
代」として「フォーマル」な場に持ち込むことじたいが、公権力
を使った強制なくしてはできないことです。そんな大それたこと
を、権力のない人ができるはずがありません。

　日の丸・君が代の国旗・国歌化をすすめる人たちは、大きな勘
違いをしていると思います。フォーマルに決めるために、国旗と
して、国歌として、どんな旗や歌がふさわしいか広く議論するの
ではなくて、何であろうと日の丸と君が代は、"すでに「国旗」
であり「国歌」である"と言い切って、法的根拠もないままそれ
を「国旗」「国歌」として一方的に学習指導要領にのせ、押しつ
けを正当化していったら、日の丸や君が代を「毛嫌い」していな
い人まで、「国民の総意で決められた国旗・国歌」だとは考えら
れなくなってしまうことでしょう。

　わたしは、日の丸・君が代は、フォーマルな席にはふさわしく
ないものだと思います。日の丸や君が代のある集会があると聞く
と、まず、それはきっと、日の丸や君が代を愛することが国を愛
することなのだと信じる宗教団体や政治団体等の集会なのだろう
と想像します。政府や公立学校のような公共機関の主催する「フ
ォーマル」な席で、どうしてそのような特殊な旗をかかげ、歌を
歌うのか、不思議でなりません。
（日の丸や君が代を愛することが国を愛することだという宗教団
　体が設立した学校でそういう宗教教育をしてもいっこうにかま
　わないけど、公立学校でしたらへんだと思います。）

　わたしは、そのような宗教団体や政治団体が自分たちの中で日
の丸をかかげたり、君が代を歌ったりするのを妨害したりなんか
しません。招かれて臨席した場合には、敬意だって払います。
それは、「マナー」というものでしょう。

　また、そのうち、日の丸・君が代が、正式に国旗・国歌として
法制化されるかもしれません。そうしたら、国旗・国歌が必要と
される場面で日本政府がそれを使うことは認めましょう。
　しかし、それまでは、最大限譲歩しても、臨時の措置としてこ
の旗と歌を使っているのだとしか理解ができません。また、法制
化されたとしても、公立学校の入学式や卒業式で国旗や国歌を使
用するかどうかは、現場で決めればいいことだと思います。

　今まで、日本の各地の学校で問題になってきたことは、学校の
中で、卒業式では歌わないでおこうと合意したとしても、教育委
員会の方から「歌え」と言ってくることに起因しています。私は、
こういうことは、文部省・教育委員会の越権行為だと思っていま
す。個人的には、日の丸や君が代が好きであれ、きらいであれ、
そういう不当な押しつけを見過ごさずにおくのは市民的な義務だ
とすら思います。なにしろ、これらを「国旗」・「国歌」として
扱うことがすでに不当であり、そのうえ、学校の決定をくつがえ
して導入しようとするのですから、二重の犯罪行為だと言わざる
をえません。

　私は、当たり前の礼儀として、招かれた席でどんなにきらいな
歌手が出てきて歌を歌ったって、静かに聞くし、騒いだり、妨害
したりしないし、場合によっては義理で手拍子を打ったりするけ
ど、自分たちが主催している催しに、呼んでもいない歌手が現れ
て、「（自分を）歌わせろ」ついでに、「客にも自分と一緒に歌
わせろ」とまで言われたら、断ります。そんなのは、マナー以前
の問題ではないでしょうか。

　最後に、私が国旗・国歌、あるいは日の丸・君が代がどのよう
になればいいと思っているか、述べておきます。

　一言でいって、新しい日本が、戦争犯罪国家であった大日本帝
国とはっきり決別すれば、どんな国旗・国歌でもいいと思ってい
ます。はっきり決別するというのは、昭和天皇の戦争責任や、戦
争政策・植民地政策の遂行者の責任を明らかにして、きちんとけ
じめをつけるということです。
　なぜそれが関係あるかというと、私は、日の丸・君が代が、い
まだに法制化できないでいることは、日本の戦後処理が不完全で
あることのわかりわすい象徴だと思うからです。

　あくまで想像ですが＊＊＊＊＊

　自民党などの保守勢力が強行採決してでも法制化をすればでき
るのにしないのは、強行採決すれば、反対勢力の存在も確認され
てしまうから、それがいやなのだろうと想像します。
　つまり、日の丸も君が代も、既成事実として定着するのを待っ
て、最後の最後に、「それに反対する人は、どうせ反日を生き甲
斐にするような奴らなんだから、無視してかまわない」という論
理が通るような状況がくるのを待っているのだと思います。彼ら
にとって、賛成・反対が対等な価値をもつような議論の中に日の
丸・君が代が置かれてしまうことは、その利用価値を下げること
になるので、反対勢力を弾圧できるような切符を手にするまでは
法制化をしないのだと思うのです。
　彼らが本当に恐れているのは、日の丸や君が代が国旗や国歌と
して適切かどうかを議論する中で、天皇をいまだに「象徴」に戴
いていることへの疑問が広がることだと思います。だから、反対
論を戦争責任の問題に結びつけて理解する人が広がらないように、
既成事実化だけを押し進めて、「反対者はそもそも日本がきらい
な人だけだ」という感情的な理解のしかたで納得してしまう人が
増えるのを待っているのでしょう。そうしたら、逆に、日の丸や
君が代は、天皇の戦争責任を問題にし続ける人たちへの踏み絵と
して利用できるようになるからです。

＊＊＊＊＊＊＊

　この想像があたっているかどうかを別にしても、わたしは、こ
ういう既成事実化は、卑怯なやり方だと感じます。日の丸や君が
代にとっても、旗や歌に罪はなかろうに、侵略戦争でイメージを
汚された上に、さらに汚点をつけられているようなもので、かわ
いそうとしかいいようがありません。
　もう、過去の一時期に日本で広く使われた旗や歌ということで、
歴史博物館に入れて、大切に保存してあげることが、いちばんい
い供養になるのではなないでしょうか。多くの人に慕われたこと
もあったのですから。これ以上、日の丸や君が代を卑怯な人たち
の道具にさせておくのは忍びないところです。